Sebagai manusia tentunya kita tidak dapat lari
daripada melakukan kesilapan yang akhirnya membawa kepada dosa. Tanpa sedar
atau sebaliknya, harus kita berwaspada dengan menguatkan hubungan kita dengan
Tuhan. Tanpa adanya Tuhan di hati, syaitan pastinya berada di sisi. 1001 helah
diusahakan syaitan agar manusia menjauhi Tuhan. Melalui bisikan di hati,
pelbagai dosa dapat diperkembangkan hingga membawa kerosakan pada diri. Untuk
itu, saya akan membicarakan salah satu daripada 10 sifat mazmumah yang dikeji
syarak iaitu bangga diri atau dalam bahasa arab ia boleh dikategorikan kepada
tiga sifat berbeza iaitu ujub, riak dan takabbur. Mungkin ia berlaku tanpa sedar, oleh itu kenalilah sifat-sifat tersebut untuk mengelakkan daripada ianya berlaku dan membelenggu diri kita.
Antara sekecil-kecil dosa tanpa sedar yang melintasi
hati kita adalah perasaan ujub. Ujub dengan kata mudah perasaan takjub dan
kagum dengan diri sendiri. Biasanya sifat buruk ini berlaku tanpa diketahui
orang lain walaupun ada individu lain yang berada di sekeliling kita. sifat ini
berlaku melalui lintasan hati. Bagi kebanyakan kita, mungkin beranggapan apalah
salahnya melahirkan rasa kagum dengan diri sendiri. Contohnya, tatkala di depan
cermin dengan berpakaian indah, terlintas di hati kita betapa smart dan lawanya
kita dengan pakaian itu. Lalu di mana salahnya dengan kata-kata hati tersebut?
Tentunya ada salahnya kerana siapalah kita untuk merasa hebat walaupun untuk
kepuasan diri sendiri? Lupakah kita bahawasanya kehebatan yang kita miliki
bukan milik kita. Pakaian lawa yang kita miliki walau pun hasil titik peluh
kita, yang memberikan rezeki itu tentunya Tuhan kita. Apatah lagi jika merasa
hebat dengan raut wajah sendiri yang tentunya tidak kekal selama-lamanya. JIka
Tuha kehendaki, bila-bila masa kehebatan itu ditarik semula. Mungkin sebagai alternatif,
mulakanlah ucapan kita dengan melafaz pujian pada Tuhan terlebih dahulu dengan
contoh, Subhanallah, smart la baju ni aku pakai. Dengan kenyataan ini, secara
langsung dapat kita katakana segala pujian yang wujud di alam ini selayaknya
untuk Dia semata-mata.
Sementara riak pula merupakan sifat terkeji
yang dizahirkan reaksi daripada diri kita sendiri. Dengan kata mudah sebarang
body language dan perbuatan yang menampakkan kita berbangga dengan kehebatan
sendiri sama ada disedari orang atau tidak disedari sesiapa. Dalam hal ini saya
lebih berpegang kepada rekasi yang dizahirkan itu disedari oleh orang lain
sehingga membuatkan orang lain tidak menyenangi perbuatan kita itu. Biasanya
juga ia tidak melalui dengan kata-kata. Antara contohnya, tatkala kita mendapat
keputusan cemerlang, dengan sengaja kita menayangkan keputusan kita itu kepada
rakan-rakan sekelas kita tanpa dipinta. Tingkah laku ini mungkin kelihatan
biasa dalam kalangan kita, tetapi itu bukan isunya. Isunya adalah pada diri
kita sendiri, adakah wujud sikap nak menunjuk-nunjuk itu sampai kita bertindak
sedemikian? Memang aka nada yang kata ‘saja-saja’ nak tunjuk. Soalnya, mana ada
perkara yang berlaku ni kerana ‘saja-saja’? Bukankah Nabi sendiri kata setiap
amalan itu bermula dengan niat. Niat pula cukup sekadar terlintas di hati.
Jadi, tatkala kita ‘saja-saja’ menayangkan keputusan cemerlang itu, apakah yang
terlintas di hati kita? Wallahu a’lam. Apapun sebenarnya ia terpulang pada
persepsi orang yang melihat kita, kalau ada suara-suara sumbang yang menyebut
kita mahu menunjuk-nunjuk, cepat-cepatlah perbetulkan keadaan. Apapaun, mungkin
sebagai alternatif, tak salah kita berkongsi sesuatu tetapi pastikan niat kita
betul dan tidak memberi reaksi seolah-olah kita mahu menunjuk-nunjuk.
Bagaimana pula dengan takabbur? Takabbur atau
takbur yang biasa digunakan di dalam bahasa Melayu dengan kata mudah bermaksud
menunjuk-nunjuk melalui sebarang kata-kata. Sama ada kata-kata itu didengari
oleh orang lain atau sebaliknya ia tetap membawa erti seseorang itu mempunyai
sifat takbur dalam dirinya. Dalam hal ini, jelas menunjukkan seseorang itu
dengan senagaja mahu menunjuk-nunjuk kehebatannya di mana kebiasaannya ia
bertujuan untuk membanding-bandingkan dirinya dengan orang lain. Sebagai
contoh, “Setakat SPM engkau tu, jangan haraplah nak dapat kerja elok. Lainlah
aku ni ada deegre…”. Jelas, kata-kata itu mengandungi niat yang buruk tatkala
diucapkan seseorang. Boleh juga kenyataan itu dianggap tiada niat untuk
berbangga-bangga, tetapi kata-kata itu jelas telah merendah-rendahkan martabat
orang lain. Lupakah kita bagaimana Iblis dengan angkuhnya merendah-rendahkan
asal kejadian Nabi Adam a.s daripada tanah berbanding dirinya daripada api sehingga
menjerumuskan dirinya ke arah kebinasaan? Walaupun Iblis menyedari betapa Allah
itu Maha Berkehendak, ia tetap meluncurkan kata-kata yang menzahirkan rasa
takbur dan berbangga diri. Untuk itu, jangan mudah untuk melafazkan kata-kata
yang berbaur takbur dan berbangga diri. Sebelum berkata-kata fikir dahulu
kesannya kepada sekeliling. Walaupun sekadar menyebut, ‘aku ada, kau ada?’, ia
tetap mengandungi unsur-unsur takbur. Sebagai alternatif, mungkin boleh kita
mempersoal sesuatu, tetapi jangan cuba membuat perbandingan dengan orang lain
dengan contoh, ‘setakat ada SPM kerja apa yang kau nak buat?”.
Kesimpulannya, ujub itu muncul dari hati, riak melalui tingkah laku dan takabbur dizahirkan dengan kata-kata. Antara sifat ujub, riak dan
takabbur, kesemuanya tergolong dalam sifat-sifat mazmumah yang dibenci oleh
Allah. Ia juga boleh dikatakan sebagai berlagak yang tentunya turut dibenci oleh orang-orang di sekeliling kita. Selalunya dengan sifat-sifat itu, ia sekaligus menzahirkan sikap sombong pula. Untuk itu, jagalah hati kita agar tidak mudah terlintas di hati kita
untuk bersifat sedemikian. Memang sukar untuk kita mengelakkannya tetapi
hapuskanlah dosa-dosa yang remeh seperti itu dengan perbanyakkan istighfar
kepada-Nya. Moga-moga hati kita terpandu
oleh Allah walaupun syaitan sentiasa membisikkan tipudayanya dari semasa ke
semasa.
